公元前31年，王昭君才23岁，丈夫呼韩邪单于刚去世，继子复株累就迫不及待冲进帐篷，一把抱住她不肯撒手。王昭君气得浑身发抖，使劲挣脱开：“你要干什么？快放开我！”可没过多久，王昭君还是嫁给了丈夫的大儿子，后来还为他生下了2个女儿。
这一年，正是呼韩邪单于病逝的时候。王昭君刚送走丈夫，悲痛还没散去，就突然要面对匈奴的“收继婚”制度。她哭着向汉成帝上书，请求回归中原，可朝廷的回复只有冷冰冰的六个字：“入胡俗，从胡制。”
王昭君知道，自己已经没有选择。那个强行抱住她的复株累，打从少年时起就对她暗藏情意，老单于一死，他便立刻按着匈奴的习俗，要求迎娶这位名义上的“母亲”。
嫁给复株累，是彻头彻尾违背中原伦理的事，但在辽阔的草原上，这却是维系部族人口、延续势力的传统。王昭君心里满是抵触，却也清楚，自己早已不是当年那个南郡的青涩少女，而是肩负着大汉与匈奴和平使命的纽带。
时间再往前推几年，公元前33年，王昭君刚被选为和亲人选，送往匈奴。那年呼韩邪单于第二次来到长安求婚，汉元帝下旨，从后宫那些从没受过宠幸的女子里挑一个远嫁。
王昭君因为不肯贿赂宫廷画师毛延寿，被对方故意把画像画丑，最后“幸运”地被选中和亲。出塞那天，汉元帝亲自来送行，一见王昭君的真容，惊为天人，可木已成舟，再后悔也没用了。
到了匈奴，王昭君并没有被冷落。呼韩邪单于对她极为尊重，婚后三年，她就生下了一个儿子，取名伊屠知牙斯。这个孩子长大以后，成了匈奴的右日逐王，是南匈奴王位继承序列里的重要人物。
王昭君在匈奴，从来不止是一个单于妃子。她把中原的农具、纺织技艺，还有礼仪教化，都带到了草原部落。她带来的哪里是一场简单的联姻，分明是一种全新生活方式的传递。
匈奴的贵族们开始模仿她的穿着打扮，学着用中原人的礼数招待客人。那段时间，王昭君在草原上的影响力，甚至超过了匈奴其他所有的王妃。
从公元前31年到前20年，复株累单于在位的这些年，王昭君在第二段婚姻里，依旧默默维系着部族之间的安定。然而，因为她没能再生下儿子，在匈奴的权力格局里，渐渐被边缘化。两个女儿纵然聪慧温顺，却终究改变不了母亲的处境。
呼韩邪单于死后，匈奴部落内部的权力斗争越来越激烈，复株累根本没办法稳定住局面，在位才十几年就病逝了。
复株累一死，按照匈奴的制度，王昭君又要被迫改嫁。这一次，她要嫁的人，是复株累的弟弟搜谐若鞮单于。
那时候的王昭君，已经快到中年，常年被病痛缠身，日日夜夜都在思念远方的家乡。她再一次向大汉朝廷上书，恳求能让自己归汉，可还是被拒绝了。
在搜谐若鞮单于统治的日子里，王昭君的地位越发尴尬。她再也没有参与过任何政治事务，也得不到新单于的重用。身体的病痛、异乡的孤独、对故土的思念，一点点摧垮了她。
最终在公元前19年，王昭君在塞外悄然病逝。草原上的大风，掩盖了她的墓丘，她至死，都没能再踏回长安一步。
后人说起昭君出塞，从来都不只是因为她的美貌，更是因为她把自己的一生，都系在了民族之间的和平上。她不是什么高高在上的神，也没有什么传奇反转的人生，她不过就是一个在宏大历史里，默默承受命运的普通女子。
她的牺牲，换来了大汉边塞近三十年没有战事，在史书上留下了沉重又光辉的一页。
王昭君死的时候，年仅三十六岁，却被后世的史家称为“和亲之最”，还被追封为“明妃”，牌位入祀长安南郊。她的墓，就在如今内蒙古呼和浩特的南边，直到今天，仍是草原人民敬仰缅怀的地方。
王昭君的一生，没有什么光鲜亮丽的结局，但这份充满无奈与牺牲的真实人生，远比那些流传的传说，更加动人。
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